| dbo:abstract
|
- Ein Freiheitsbaum war eines der Zeichen, die unter anderem auch in der französischen Revolution die Freiheit symbolisierten. Der Name geht zurück auf eine Ulme in Boston. An diesem Baum wurden im August 1765 aus Protest gegen den Stamp Act zwei Strohpuppen aufgehängt. Unter diesem Baum mussten die Steuereinnehmer später schwören, niemals Stempelmarken zu verkaufen. Die Ulme wurde danach „Tree of Liberty“ (dt. „Baum der Freiheit“) getauft und war Erkennungssymbol der „Söhne der Freiheit“. 1775 wurde sie auf Anordnung der Obrigkeit gefällt. In den folgenden Jahren kam es auch in europäischen Ländern in Mode, Bäume – zumeist Fichten und Tannen – als Symbol der Freiheit anzupflanzen oder zu errichten und mit Bändern und Fahnen zu schmücken. Angeblich hat der Marquis de La Fayette diesen Brauch nach Frankreich gebracht. So errichteten etwa die Jakobiner 1790 in Paris den ersten „arbre de la liberté“, krönten ihn mit der Freiheitsmütze und umtanzten ihn, wobei sie Revolutionslieder sangen. Rasch gehörte dieser Tanz um den Freiheitsbaum zu den Festen der Revolution. Zumeist wurde dazu ein Baum aufgestellt, ähnlich wie ein Maibaum, mit blau-weiß-roten Bändern geschmückt und umtanzt. Gerne nahm man dafür auch Pappeln, weil bei derer französischen Bezeichnung „peuplier“ das Wort „peuple“ (Volk) anklingt. Bereits 1792 sollen in rund 60.000 Orten der Republik Freiheitsbäume als Siegeszeichen gestanden haben. Auch in Deutschland wurden spontan Freiheitsbäume aufgestellt, etwa von den Jakobinerclubs in den rheinhessischen Städten und Gemeinden, die zur kurzlebigen Mainzer Republik gehörten, und angeblich auch von Tübinger Studenten. Als Bekenntnis zu den Idealen der Revolution wurde das Aufstellen von Freiheitsbäumen in den deutschen Fürstentümern allerdings streng geahndet. Umgekehrt wurde die Aufstellung von Freiheitsbäumen in den neuen Départements des von den Franzosen eroberten linken Rheinufers teilweise offiziell angeordnet, ebenso in napoleonischen Vasallenstaaten wie dem Königreich Westphalen. Das waren dann feierliche Staatsakte, in denen die neuen Machthaber zumindest äußerlich ein Bekenntnis zum neuen Staat verlangten. So geschehen am 4. April 1798 in der Moselstadt Bernkastel-Kues. Während der Einsetzung der neuen Munizipalverwaltung Bernkastel des Kantons Bernkastel gemäß Beschluss der Zentralverwaltung des Saardepartements wurde in einem feierlichen Akt auch eine "junge Eiche der Freiheit" inmitten des Bernkasteler Marktes gepflanzt, geschmückt mit den dreifarbigen Fähnchen der Freiheit. Nachdem der Brauch bereits während der französischen Herrschaft in der Pfalz wieder aus der Mode gekommen war, wurden 1832 rund um das Hambacher Fest an vielen Orten erneut Freiheitsbäume als Zeichen des Protestes gegen die sozialen und ökonomischen Missstände errichtet. Schon bald erfolgte das Verbot durch die bayerische Obrigkeit und die Aufforderung zur Beseitigung der Protestsymbole.Auch während der Februarrevolution 1848 in Frankreich wurden wieder Freiheitsbäume gepflanzt, aber durch einen Regierungserlass 1850 beseitigt. (de)
- Liberarbo estis arbo, kiuj estis plantita, iom en la maniero de la majoarboj dum la Franca revolucio de 1789 kaj denove dum la franca revolucio de 1848 kiel simboloj de la novkonkerita libero. (eo)
- Un poste de la libertad es una barra alta de madera, a menudo utilizada en lugar de un asta, plantada en la tierra y rematada con un gorro frigio. El símbolo fue originado después del asesinato del dictador romano Julio César por un grupo de senadores de Roma en los idus de marzo del año 44 a. C. Inmediatamente después de que el césar fuera asesinado, los líderes de la conspiración fueron al Foro Romano; un píleo (una tipo de gorro que identificaba a un esclavo liberado) fue colocado sobre un palo para simbolizar que el pueblo romano había sido liberado del dominio de Julio César, quien los asesinos consideraban que se había convertido un tirano porque sobrepasó la autoridad del Senado y de esta forma representaba una amenaza para la República. En su Apoteosis de Venecia (1585) Paolo Veronese muestra una Venecia (representada como mujer) ascendente flanqueada por varios personajes simbólicos, uno de los cuales representa la Libertad, vestido como campesino levantando un gorro frigio en una lanza. Durante la Revolución francesa, el píleo romano fue confundido con el gorro frigio, y esta confusión llevó al uso del gorro frigio como símbolo de republicanismo. (es)
- A liberty pole is a wooden pole, or sometimes spear or lance, surmounted by a "cap of liberty", mostly of the Phrygian cap. The symbol originated in the immediate aftermath of the assassination of the Roman dictator Julius Caesar by a group of Rome's Senators in 44 BCE. Immediately after Caesar was killed the assassins, or Liberatores as they called themselves, went through the streets with their bloody weapons held up, one carrying a pileus (a kind of skullcap that identified a freed slave, not in fact a Phrygian cap) carried on the tip of a spear. This symbolized that the Roman people had been freed from the rule of Caesar, which the assassins claimed had become a tyranny because it overstepped the authority of the Senate and thus betrayed the Republic. The liberty pole was not thereafter part of the normal Roman depiction of Libertas, the Roman goddess of liberty, who is very often shown holding out a pileus, and carrying a pole or rod. Both refer to the ceremony granting freeman status to a slave, where the subject was touched with the rod, and given the hat. But the hat raised on the end of the pole was shown as an attribute held by Libertas on some coins of the emperor Antoninus Pius, which was enough, with the literary references, to bring it to the attention of Renaissance antiquarians. The pileus itself was shown between two daggers, with the inscription "Ides of March", on some very famous coins made by the assassins of Julius Caesar in the civil war following the assassination. After the Renaissance, the liberty pole became a common element in the depiction of liberty, initially in a small version carried by personifications, and also later as a larger actual physical object planted in the ground, used as a type of flagstaff. (en)
- Un poteau de la liberté (Liberty Pole en anglais) est un grand poteau de bois, souvent utilisé comme porte drapeau, planté au sol, qui peut être surmonté par un insigne ou un bonnet phrygien. (fr)
- Een vrijheidsboom of vrijheidspaal is een boom of houten paal die symbool staat voor vrijheid en democratie. De vrijheidsboom was een veelgebruikt symbool van de vernieuwde maatschappij die bewerkstelligd werd door de Franse Revolutie. Ook stond het symbool voor vergelijkbare omwentelingen in andere landen, zoals de Bataafse Republiek in Nederland. (nl)
- 自由之竿是在美国革命和法国大革命时期的一种象征自由和解放的标志，其形态是一根直立于地面的很高的木杆，竿的顶端悬挂着旗帜或自由帽。自由之竿常竖立在城镇的广场上。当竿上的旗帜（通常是红色）升起来后，被称为自由之子的公民聚集在自由之竿下，发表政见。自由之竿作为一种符号，象征着自由、解放和独立。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Liberarbo estis arbo, kiuj estis plantita, iom en la maniero de la majoarboj dum la Franca revolucio de 1789 kaj denove dum la franca revolucio de 1848 kiel simboloj de la novkonkerita libero. (eo)
- Un poteau de la liberté (Liberty Pole en anglais) est un grand poteau de bois, souvent utilisé comme porte drapeau, planté au sol, qui peut être surmonté par un insigne ou un bonnet phrygien. (fr)
- Een vrijheidsboom of vrijheidspaal is een boom of houten paal die symbool staat voor vrijheid en democratie. De vrijheidsboom was een veelgebruikt symbool van de vernieuwde maatschappij die bewerkstelligd werd door de Franse Revolutie. Ook stond het symbool voor vergelijkbare omwentelingen in andere landen, zoals de Bataafse Republiek in Nederland. (nl)
- 自由之竿是在美国革命和法国大革命时期的一种象征自由和解放的标志，其形态是一根直立于地面的很高的木杆，竿的顶端悬挂着旗帜或自由帽。自由之竿常竖立在城镇的广场上。当竿上的旗帜（通常是红色）升起来后，被称为自由之子的公民聚集在自由之竿下，发表政见。自由之竿作为一种符号，象征着自由、解放和独立。 (zh)
- Ein Freiheitsbaum war eines der Zeichen, die unter anderem auch in der französischen Revolution die Freiheit symbolisierten. Der Name geht zurück auf eine Ulme in Boston. An diesem Baum wurden im August 1765 aus Protest gegen den Stamp Act zwei Strohpuppen aufgehängt. Unter diesem Baum mussten die Steuereinnehmer später schwören, niemals Stempelmarken zu verkaufen. Die Ulme wurde danach „Tree of Liberty“ (dt. „Baum der Freiheit“) getauft und war Erkennungssymbol der „Söhne der Freiheit“. 1775 wurde sie auf Anordnung der Obrigkeit gefällt. (de)
- Un poste de la libertad es una barra alta de madera, a menudo utilizada en lugar de un asta, plantada en la tierra y rematada con un gorro frigio. El símbolo fue originado después del asesinato del dictador romano Julio César por un grupo de senadores de Roma en los idus de marzo del año 44 a. C. Inmediatamente después de que el césar fuera asesinado, los líderes de la conspiración fueron al Foro Romano; un píleo (una tipo de gorro que identificaba a un esclavo liberado) fue colocado sobre un palo para simbolizar que el pueblo romano había sido liberado del dominio de Julio César, quien los asesinos consideraban que se había convertido un tirano porque sobrepasó la autoridad del Senado y de esta forma representaba una amenaza para la República. En su Apoteosis de Venecia (1585) Paolo Ve (es)
- A liberty pole is a wooden pole, or sometimes spear or lance, surmounted by a "cap of liberty", mostly of the Phrygian cap. The symbol originated in the immediate aftermath of the assassination of the Roman dictator Julius Caesar by a group of Rome's Senators in 44 BCE. Immediately after Caesar was killed the assassins, or Liberatores as they called themselves, went through the streets with their bloody weapons held up, one carrying a pileus (a kind of skullcap that identified a freed slave, not in fact a Phrygian cap) carried on the tip of a spear. This symbolized that the Roman people had been freed from the rule of Caesar, which the assassins claimed had become a tyranny because it overstepped the authority of the Senate and thus betrayed the Republic. (en)
|
_(obv).jpg){kind=link}
