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Amboinais

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Amboinais
Description de cette image, également commentée ci-après
Danseuse ambonaise, 1952.

Populations importantes par région
Autres
Langues malais d'Amboine
Religions protestantisme, sunnisme, catholicisme

Les Amboinais, connus aussi sous le nom de Sud-Moluquois[1] est un groupe ethnique indonésien qui a des origines austronésiennes et mélanésiennes. Ils vivent sur l'île d'Ambon (appelée aussi Amboine), dans la province des Moluques, à l'est de Célèbes et au nord du Timor. En 2007, on en comptait 35 000 aux Pays-Bas[2].

La langue majoritaire sur l'île d'Ambon est le malais d'Amboine, qui est parfois un seconde langue et une langue commerciale dans le reste des Moluques. C'est une sorte de créole entre le malais et le papou[3]

L'Astrolabe

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Illustrations faites à l'île d'Amboine venant du Voyage de la corvette l'Astrolabe exécuté par ordre du roi, pendant les années 1826-1827-1828-1829, sous le commandement de M. J. Dumont d'Urville

Les Amboinais se divisent à parts égales entre protestants (à Ambon, il y a aussi une présence catholique, le Diocèse d'Amboine) et sunnites[4], et des pratiques traditionnelles comme le tatouage ont largement disparu[5]. S'ils étaient auparavant majoritaires, les Chrétiens ont dû faire face à la politique de transmigration indonésienne, incitant des habitants de Bali et de Java, îles surpeuplées, à venir habiter dans les Moluques. Si, traditionnellement, les relations entre les deux communautés étaient pacifiques et fondées, selon Mikhail Chlenov, sur la notion de communuatés amies[6], depuis, elles n'ont pas été simples : entre 1999 et 2002, un conflit les opposant a fait au moins 8 000 morts, et a mené à une politique de déplacement de populations[7](les minorités de certains villages étant déplacées pour créer des « zones confessionnellement homogènes »[8]).

Danse et musique

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Les Amboinais sont constitués d'un mélange de populations indigènes avec d'autres venues de Céram et d'autres régions d'Indonésie. Avec la muscade et la girofle étant originaires des Moluques, Amboine fut, sous l'égide du sultanat de Ternate, un centre épicier du quinzième au seizième siècle. Il devint donc la proie des Portugais puis des Néerlandais. Ils résistèrent à la colonisation néerlandaise jusqu'au début du dix-neuvième siècle et obtinrent ensuite une position privilégiée, du fait de leur position excentrée. Ils étaient traités d'égal à égal avec le colonisateur et ont pu être surnommés « les Néerlandais noirs »[9]. Une part importante du recrutement de l'armée coloniale néerlandaise, la Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger (KNIL), se fera chez les Amboinais. Pendant la période d'affrontement militaire et diplomatique, de 1945 à 1949, ce sont des soldats amboinais qui combattent les troupes républicaines, et ce fut un homme avec des origines amboinaises, Chris Soumokil qui proclama en 1950 l'éphémère République des Moluques du Sud.

Les Amboinais vivent dans des communautés rurales traditionnelles appelées Negri et dirigées par un staroste nommé raja. Les territoires sont divisés en soa qui unissent les clans patrilinéaires, appelés mata ruma, et c'est le adat, code de traditions, qui régit la vie sociale.

Alimentation

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Le sagou constitue l'alimentation de base, ainsi que le taro et le manioc.

Articles connexes

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Notes et références

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  1. « Moluquois - Wiktionnaire », sur wiktionary.org (consulté le ).
  2. World Minorities, Volume 1, Quartermaine House, , 3 p. (ISBN 978-0-905898-00-1), « Minority Rights Group », p. 140
  3. Glottolog : https://glottolog.org/resource/languoid/id/ambo1250
  4. La Croix, Marie-Pierre Verot, 9 août 1999 : https://www.la-croix.com/Archives/1999-08-09/La-guerre-religieuse-dechire-les-Moluques-_NP_-1999-08-09-480496
  5. Maarten Hesselt Van Dinter, The World Of Tattoo : An Illustrated History, Centraal Boekhuis, , 304 p. (ISBN 978-90-6832-192-0)
  6. Des communautés pela, qui est le mot en malais d'Amboine signifiant "ami" Михаил Анатольевич Членов, Население Молуккских Островов, Наука,‎ (OCLC 10478045)
  7. Patricia Spyer, « Fire without Smoke and Other Phantoms of Ambon's Violence: Media Effects, Agency, and the Work of Imagination », Indonesia, vol. 74, no 74,‎ , p. 31 (DOI 10.2307/3351523, JSTOR 3351523, hdl 1813/54277 Accès libre)
  8. Radio France International : http://www1.rfi.fr/actufr/articles/052/article_27654.asp
  9. Working with Nature against Poverty : Development, Resources and the Environment in Eastern Indonesia, Institute of Southeast Asian Studies, , 359 p. (ISBN 978-981-230-959-4, lire en ligne), p. 278
  10. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Standbeeld_van_vrijheidsstrijdster_Martha_Christina_Tiahahu_(1800-1818)_TMnr_20017956.jpg