安提戈涅的剧情简介 · · · · · ·
底比斯王俄狄浦斯得知自己拭父娶母,罪孽深重,因此去位,并客死他乡,留下二子二女。二子为争夺王位,刀兵相见。一子波吕涅刻斯率岳父城邦的军队攻打底比斯,另一子厄特俄科勒斯率底比斯军抵抗,两人都战死沙场。克瑞翁,俄狄浦斯王之母/妻的弟弟,继任底比斯城邦的王位。为惩罚叛徒,克瑞翁下令(一个实在法)不许安葬波吕涅刻斯,违者处死。俄狄浦斯之女安提戈涅挑战克瑞翁的政令,认为哥哥即使是叛徒,也应当得到安葬,因为人死了入土为安是天神制定的永恒不变的不成文法。克瑞翁判安提戈涅死刑—将安氏关进墓室,让其自然死亡。安提戈涅的未婚夫、克瑞翁之子海蒙为了爱情而自杀,并导致其母即克瑞翁的妻子自杀。克瑞翁陷于极度的痛苦。(© 苏力)
安提戈涅的演出版本 · · · · · · ( 添加版本 )
2012年北师大版
安提戈涅的剧评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
找不到的“安提戈涅”
关于《安提戈涅》,先听闻的是导演李六乙的名头,响亮,然后细读了罗念生老先生翻译的剧本原作,不解,再是一系列的古希腊文明公开课,有意思,合起来就是“期待”。看的是29号晚上北大的那场,带着满心期待而往,却找不到我心中的“安提戈涅”。 简而言之,这出戏...
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一出被曲解的“安提戈涅”
昨天在国家大剧院看了李六乙导演的《安提戈涅》,这是我毕业之后的四年第一次看到这部作品的现场演出。和老刘同志一起看戏,他从头睡到尾的好像也是我们观剧八年来���第一次。 古希腊悲剧之所以难以展现,最主要的原因是我们很难把古希腊时代的“法”准确放入当下人...
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《安提戈涅》:弱者,你的名字不是女人
你一定经常听到这样的桥段:她被强奸,长辈们觉得是她穿着暴露,行为挑逗;她意外怀孕草草结婚,其实是因为男友不肯戴套;她遭到家暴,亲戚质疑是她乱发脾气惹怒了丈夫;她遭遇出轨,只能装作不知,毕竟孩子还小;她无意中做了小三,别人骂她贱货,不知羞耻…… 如果以上略显...
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理想化的戏剧,不够理想化的演出
昨天晚上李六乙先生的大剧院版本仍旧是很阳春白雪的,中间走掉的人很多,我可以理解那些走掉的人,但我更敬佩的还是李六乙先生以及整个班底。在现代社会还有勇��复排这样的剧,光是这一个念头就已经甩掉N多人N条街了。 最最能让我眼前一亮的还是灯光、服装以及布景。灯光仍然在...
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戏剧中的草月流和枯山水
很精彩的戏。虽然自然法与城邦法二元对立,两种信仰的冲突以及对安提戈涅悲剧英雄形象的塑造过于隐晦含蓄,张力稍显不足,演员台词功底薄弱,但瑕不掩瑜。 剧本是很成功的二度创作,台词深刻而发人深省,尤其安提戈涅面对即将来临的死亡,不由自主流露出的恐惧和退缩,让她染上...
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0 有用 狗卡忒弥斯 2024-10-08 江苏
作为伊沃·凡·霍夫和恩·瓦施维费尔德的作品,四星。但对死亡的影像定格处理一如既往的好。很强的舞台能量。
0 有用 Ayovea 2024-09-26 江苏
15伦敦巴比肯中心
0 有用 momo 2024-09-18 云南
太多呐喊了
0 有用 贵久 2024-09-15 上海
比诺什版演员的状态太好,明星的加持尤甚,英国演员演这种戏就像舞台前放的一排现代沙发,总有种探囊取物的效果。宫城聪版把形式玩到了极致,唯一的问题是“为什么还要叫安提戈涅?”完全可以另起炉灶来一个日本故事,但其实牛逼就牛逼在它还是“安提戈涅”,把日本文化符号全部代入这个故事,诠释死亡是这个版本的目的,分离形体与台词的处理非常棒,而“话剧”最重要的还是找到独属于本民族语言的发声与节奏的艺术,在这点上,这... 比诺什版演员的状态太好,明星的加持尤甚,英国演员演这种戏就像舞台前放的一排现代沙发,总有种探囊取物的效果。宫城聪版把形式玩到了极致,唯一的问题是“为什么还要叫安提戈涅?”完全可以另起炉灶来一个日本故事,但其实牛逼就牛逼在它还是“安提戈涅”,把日本文化符号全部代入这个故事,诠释死亡是这个版本的目的,分离形体与台词的处理非常棒,而“话剧”最重要的还是找到独属于本民族语言的发声与节奏的艺术,在这点上,这个版本无可指摘,只是实在喧宾夺主了。 (展开)
0 有用 今天吃锅包肉还 2024-09-11 日本
2015伦敦巴比肯中心版。艺术性上无话可说,中文字幕有点画蛇添足。角色的处理非常细腻独特。常青树话剧是有其原因的,humanity never changes.