作者:
[美]詹姆斯·Q. 惠特曼
出版社: 中国政法大学出版社
副标题: 胜利之法与现代战争形态的形成
原作名: The Verdict of Battle
译者: 赖骏楠
出版年: 2015-11-1
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 雅理译丛
ISBN: 9787562061823
出版社: 中国政法大学出版社
副标题: 胜利之法与现代战争形态的形成
原作名: The Verdict of Battle
译者: 赖骏楠
出版年: 2015-11-1
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 雅理译丛
ISBN: 9787562061823
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0 有用 雪磨坊 2024-01-01 19:48:16 北京
一袋挺大的薯片 里面一半空气 腓特烈二世闪击西里西亚,驱逐(而非歼灭意大利人,这是典型的18世纪战役形式。会战作为一种运气之默示契约,以暴力达成裁决,战争法是胜利法。 现代人说18世纪是贵族式战争,骑士法则成为一种社会惯例,作者说不,18世纪战争正是主权者的私战,因为绝对君主驯化了贵族,因为有限战争是主权的例行展现,所以战争真正得到节制。 这样的战争也是收益导向性的——和中世纪战争一样,都是... 一袋挺大的薯片 里面一半空气 腓特烈二世闪击西里西亚,驱逐(而非歼灭意大利人,这是典型的18世纪战役形式。会战作为一种运气之默示契约,以暴力达成裁决,战争法是胜利法。 现代人说18世纪是贵族式战争,骑士法则成为一种社会惯例,作者说不,18世纪战争正是主权者的私战,因为绝对君主驯化了贵族,因为有限战争是主权的例行展现,所以战争真正得到节制。 这样的战争也是收益导向性的——和中世纪战争一样,都是财产取得的“正当模式”,战争是明确的权源。这背后当然有战争法,不过是促进性的。 共和国战争是历史哲学的变化,战争不再属于时运,必须诉诸正当性,1870年色当战役的结果是游击战,南北战争的某一场战役也无法终结战争。 然后硬着头皮得出结论:我们需要一种现代胜利法。 认了启蒙理性,然后反启蒙,而已。 (展开)
0 有用 Othernessless 2024-10-05 17:38:05 北京
看完这本书想了想今天的巴以冲突和中东战争,不得不感叹Whitman的牛逼。预言级的神作,Whitman强调的胜利法几乎迫在眉睫。
2 有用 Adiyat 2016-06-13 19:28:06
惠特曼的书一如既往地博学,但总觉得重复的地方太多,很多地方有启发但很难完全接受他的结论。译文可读,但错讹亦不少。
2 有用 阅湖 2020-01-15 19:40:13
Whitman教授无疑是我在YLS见过的最富天才的“狐狸型”学者,游曳于各领域之间,从法律史的角度带来一次又一次智识上的冲击——程序法(The Origin of Reasonable Doubt),刑法(Harsh Justice),种族法(Hitler's American Model),以及这本所面对的战争法。要而言之,作者挑战了从18世纪贵族法到20世纪人道法的传统叙事,主张18世纪的战争... Whitman教授无疑是我在YLS见过的最富天才的“狐狸型”学者,游曳于各领域之间,从法律史的角度带来一次又一次智识上的冲击——程序法(The Origin of Reasonable Doubt),刑法(Harsh Justice),种族法(Hitler's American Model),以及这本所面对的战争法。要而言之,作者挑战了从18世纪贵族法到20世纪人道法的传统叙事,主张18世纪的战争实是一种主权者之间的、有节制的纠纷解决方式,进而质疑了当下以人道主义为中心的战争法是否真的使战争得到了更好的控制。在某种程度上,恰与其同事所作The Internationalists结论相反,不妨对读。【译者是我在国内学界的榜样,翻译也相当流畅,但私以为标题改为“战争之决”或更准确】。 (展开)
0 有用 憨人一個 2015-12-27 19:37:44
无条件给楠哥5星
0 有用 欣佚 2024-10-10 15:05:43 北京
谦恭的法律常常比高尚的法律更有效。
0 有用 Othernessless 2024-10-05 17:38:05 北京
看完这本书想了想今天的巴以冲突和中东战争,不得不感叹Whitman的牛逼。预言级的神作,Whitman强调的胜利法几乎迫在眉睫。
0 有用 帕特里克 2024-09-29 13:09:37 美国
读Whitman是一种享受
0 有用 Daimonion 2024-02-22 19:39:04 江苏
我想读这本书 2019-10-31
0 有用 雪磨坊 2024-01-01 19:48:16 北京
一袋挺大的薯片 里面一半空气 腓特烈二世闪击西里西亚,驱逐(而非歼灭意大利人,这是典型的18世纪战役形式。会战作为一种运气之默示契约,以暴力达成裁决,战争法是胜利法。 现代人说18世纪是贵族式战争,骑士法则成为一种社会惯例,作者说不,18世纪战争正是主权者的私战,因为绝对君主驯化了贵族,因为有限战争是主权的例行展现,所以战争真正得到节制。 这样的战争也是收益导向性的——和中世纪战争一样,都是... 一袋挺大的薯片 里面一半空气 腓特烈二世闪击西里西亚,驱逐(而非歼灭意大利人,这是典型的18世纪战役形式。会战作为一种运气之默示契约,以暴力达成裁决,战争法是胜利法。 现代人说18世纪是贵族式战争,骑士法则成为一种社会惯例,作者说不,18世纪战争正是主权者的私战,因为绝对君主驯化了贵族,因为有限战争是主权的例行展现,所以战争真正得到节制。 这样的战争也是收益导向性的——和中世纪战争一样,都是财产取得的“正当模式”,战争是明确的权源。这背后当然有战争法,不过是促进性的。 共和国战争是历史哲学的变化,战争不再属于时运,必须诉诸正当性,1870年色当战役的结果是游击战,南北战争的某一场战役也无法终结战争。 然后硬着头皮得出结论:我们需要一种现代胜利法。 认了启蒙理性,然后反启蒙,而已。 (展开)