作者:
[古希腊] 柏拉图
出版社: 华夏出版社
原作名: Apologia Socratis
译者: 吴飞
出版年: 2007-6
页数: 232
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·柏拉图注疏集
ISBN: 9787508041896
出版社: 华夏出版社
原作名: Apologia Socratis
译者: 吴飞
出版年: 2007-6
页数: 232
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释·柏拉图注疏集
ISBN: 9787508041896
内容简介 · · · · · ·
《柏拉图注疏集:苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵之事,败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他最后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死,为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件,首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
苏格拉底的申辩的创作者 · · · · · ·
目录 · · · · · ·
引言
苏格拉底的申辩
生的根据与死的理由
苏格拉底的申辩
生的根据与死的理由
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【转】黄启祥:论苏格拉底申辩中的困难
【作者简介】黄启祥,北京大学哲学博士,曾先后在美国普林斯顿大学哲学系和贝勒大学哲学系做博士后研究,现为山东大学哲学与社会发展学院副教授。主要研究方向:美国哲学、欧洲近代早期哲学(特别是十七世纪)。著有《思想流学说与詹姆士哲学》。翻译作品:斯宾诺莎《政治论》...
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13 有用 大椿山 2019-06-25 18:04:59
“我去死,你们去生。我们所做的哪个事更好,谁也不知道,除非是神。”震颤,感到自己的怯懦。
11 有用 韧勉 2012-08-04 00:59:35
吴飞版感觉繁琐了些,也有些过度诠释了~
40 有用 安提戈涅 2011-12-24 23:13:08
吴飞的义疏没有逾越施派框架——虽则Vlastos是米国柏拉图研究的主流学派——将苏格拉底之死归因于政治与哲学的对抗,而超越以往反对民主、触怒民众等等说法。若照此说,在一流的细读煮字功夫下,确然可循蛛丝马迹,不妨聊备一格。这种思路在内莫的古典思想史中进一步得到发挥,“哲人花园”乃是其登峰造极产物。有趣的是,并非到马基雅维利、而是早在西塞罗时代,哲学与政治从分裂走向某种融合,张力让渡于圆融,个中原因,... 吴飞的义疏没有逾越施派框架——虽则Vlastos是米国柏拉图研究的主流学派——将苏格拉底之死归因于政治与哲学的对抗,而超越以往反对民主、触怒民众等等说法。若照此说,在一流的细读煮字功夫下,确然可循蛛丝马迹,不妨聊备一格。这种思路在内莫的古典思想史中进一步得到发挥,“哲人花园”乃是其登峰造极产物。有趣的是,并非到马基雅维利、而是早在西塞罗时代,哲学与政治从分裂走向某种融合,张力让渡于圆融,个中原因,推敲起来也极好玩。这一本书,洋洋引言意义更胜吴飞个人义疏,各种版本的注疏相对勘,善莫大焉。 (展开)
3 有用 非虛構 2021-05-28 16:11:46
#申辨篇# 1、苏格拉底向雅典人提出质询:“你们只关注聚敛钱财追逐名誉,却不关心真理和理智,不去完善自己的心灵,试问你们不为此而感到羞愧吗?”既然苏格拉底立主人们把自己灵魂的幸福置于其他一切幸福之上,他实际上就把自己所笃行的神圣义务视为是加之于雅典人身上的最大恩惠。2、苏格拉底说,神专门将我分派到雅典城,这个城邦类似于一匹高大的两种马,由于身躯过于肥硕而日趋懒惰,因此需要牛虻的刺激。神将我派到这座... #申辨篇# 1、苏格拉底向雅典人提出质询:“你们只关注聚敛钱财追逐名誉,却不关心真理和理智,不去完善自己的心灵,试问你们不为此而感到羞愧吗?”既然苏格拉底立主人们把自己灵魂的幸福置于其他一切幸福之上,他实际上就把自己所笃行的神圣义务视为是加之于雅典人身上的最大恩惠。2、苏格拉底说,神专门将我分派到雅典城,这个城邦类似于一匹高大的两种马,由于身躯过于肥硕而日趋懒惰,因此需要牛虻的刺激。神将我派到这座城市,正式让我来履行牛虻的职责,于是我整天东奔西走,四处忙个不休,激发、劝说、责备你们每一个人,你们不那么容易再找到一个像我这样的人。不过我预感到,在你们深睡未醒之时,你们就会结束我的生命,然后就可以继续沉入梦乡,直到你们的末日来临。3、一个为追求智慧而殉难的人所作的合乎法律却有违正义的审判的故事。 (展开)
215 有用 一个小标点 2012-04-28 00:17:36
苏格拉底的申辩毋宁是哲学在政治面前的申辩,与孔子的礼法调和不同,苏格拉底宣判了哲学和政治间矛盾的不可化解,一个德性的原则,一个现实的原则,是理念和实践、应然和实然的分野,由此看,哲学永无法在尘世中战胜政治,只能获得德性的飞升。无知之知,“认识你自己”,局限,省察,VS康德反思性理念VS黑格尔辩证法。正义与众议,说服与取悦,真理与修辞。法庭是政治上取胜,苏却只想说出哲学真理。和康德以道德化的上帝代替... 苏格拉底的申辩毋宁是哲学在政治面前的申辩,与孔子的礼法调和不同,苏格拉底宣判了哲学和政治间矛盾的不可化解,一个德性的原则,一个现实的原则,是理念和实践、应然和实然的分野,由此看,哲学永无法在尘世中战胜政治,只能获得德性的飞升。无知之知,“认识你自己”,局限,省察,VS康德反思性理念VS黑格尔辩证法。正义与众议,说服与取悦,真理与修辞。法庭是政治上取胜,苏却只想说出哲学真理。和康德以道德化的上帝代替宗教化的上帝一样,苏拉拉底的精灵在实质上亦改变了宗教基础。吴飞好牛,文风又晓畅,引言从奥古斯丁狄德罗卢梭到康德黑格尔马克思施特劳斯福柯,各种贯通。后边义疏理路十分清晰,简直没得多说。中间申辨数次感动,结尾牛逼闪闪。“不过,是该走的时候了,我去死,你们去生。我们所做的哪个事更好,谁也不知道,除非是神。 (展开)
0 有用 KoreyoshiGin 2024-10-09 18:15:35 江苏
未经省察的人生不值得度过
0 有用 记忆阳光 2024-10-06 16:12:29 福建
不懂人情世故~在找死的路上越走越远
0 有用 NDT 2024-10-01 14:48:05 江苏
苏格拉底申辩篇的最后一句话:现在离别的时刻已经来临,我将走向死亡,你们继续活着,我们之中谁的结局更好,除了神无人得知。彼时苏格拉底探寻智慧,四处与人辩论,被恼羞成怒的雅典人告上法庭,临别之际,他却说,谁知道人死之后会怎样,或许他会去另外一个世界,那里住着所有已经在尘世里死去的人,所有的圣贤、神明与英雄,那里所有公正的人都会被公正地对待,初读时只觉得苏格拉底所言是他一厢情愿,但是如今再看,又觉得他似... 苏格拉底申辩篇的最后一句话:现在离别的时刻已经来临,我将走向死亡,你们继续活着,我们之中谁的结局更好,除了神无人得知。彼时苏格拉底探寻智慧,四处与人辩论,被恼羞成怒的雅典人告上法庭,临别之际,他却说,谁知道人死之后会怎样,或许他会去另外一个世界,那里住着所有已经在尘世里死去的人,所有的圣贤、神明与英雄,那里所有公正的人都会被公正地对待,初读时只觉得苏格拉底所言是他一厢情愿,但是如今再看,又觉得他似乎是在安慰他身边悲伤欲绝、即将看着他坦然赴死的朋友们 (展开)
0 有用 Dua 2024-09-25 08:55:59 北京
苏柏是互相托举啊
0 有用 南瓜啃鳜鱼 2024-09-21 21:41:55 浙江
以前老师推荐,现在看完。